PREFACIO DEL AUTOR.
El hombre sufre actualmente no sólo un empobrecimiento del instinto, sino también una pérdida de la tradición. El ser humano experimenta la pérdida del sentimiento de que la vida es significativa. El vacío existencial se manifiesta sobre todo en un estado de tedio. El hastío es hoy causa de más problemas que el estrés.
Exploro el sentimiento de vacío existencial en mi poesía titulada: Decisión.
En medio del hastío
observo y sueño,
en el gran vacío
que de la vida se hizo dueño.
La logoterapia se centra en el significado de la existencia humana, así como en la búsqueda de dicho sentido por parte del hombre. De acuerdo con la logoterapia, la primera fuerza motivante del hombre es la lucha por encontrarle un sentido a su propia vida. Por eso hablo de voluntad de sentido, en contraste con el principio del placer, o como también podríamos denominarlo, la voluntad de placer en que se centra el Psicoanálisis Freudiano, y en contraste con la voluntad de poder que enfatiza la psicología de Adler.
Sin embargo es un hecho que el deseo de vivir una vida placentera ocupa un lugar importante en las aspiraciones de las personas.
Sin duda es imposible que un individuo que pretenda mostrarse socialmente adaptado, (no creo que alguien lo sea totalmente) pueda obtener de inmediato todo el placer que anhela. Se hace entonces necesario postergar ese placer, y al hacerlo, te das cuenta que ésta situación podría prolongarse indefinidamente como hábito desadaptativo y por compulsión a la repetición. En otras palabras podrías morir sin cumplir tus sueños o deseos. Quizá esto es lo que generalmente sucede.
Postergas el placer
cumples tu trabajo.
La muerte te sorprende
absorto en tu vana misión.
Según Freud, en el interior de todo ser humano existe una despiadada lucha de titanes: principio del placer contra principio de realidad. Pulsión de muerte (energía tanática) contra pulsión de vida (eros). (Freud 1.930) Uno y otro vencen y son derrotados incesantemente.
Eres entonces un fragmento
del vacío infinito
perdido en ésta dimensión,
anhelando fundirse
con lo inexistente
para siempre ?
También se hace presente la pulsión de vida como categoría existencial en "Creatividad y muerte".
Ansío contar con la suerte
de alejar a la muerte
por toda la eternidad.
El escritor no existe sino en función del lector. Mi poesía es un intento de comunicarme contigo. De vencer la soledad, aunque sea momentánea y parcialmente. La poesía me mantiene en la realidad, alejándome de ella.
Poesía: Grito de amor, expresado en el silencio de lo escrito.
Poesía: Excusa para compartir mi realidad y ser escuchado sin censura.
Poesía: Expresión parcial de lo reprimido y de la ansiedad esencial.
Con la poesía emerge ese alguien que no soy, pero que sueño con ser. Ese otro que dice a mi yo cotidiano cosas que desconoce o que sabe parcialmente. Surge entonces la necesidad de leer varias veces lo escrito tratando de asimilarlo y de entenderlo, sintiéndome posteriormente más integrado y en paz conmigo mismo.
Lo que escribí ya no me pertenece. Lo releo, tratando de hacerlo mío nuevamente.
Identifico un antes y un después en mi poesía. Durante varios años escribí, y posteriormente destruía las páginas con desagrado, lo que ahora interpreto como una negación de mis sentimientos por temor a enfrentar el sufrimiento.
1.996 (Madre Ausente) es el título de la primera poesía que conservé producto de un intento de mitigar el intenso y profundo dolor que me produjo la muerte de mamá. Ese intento era ya un comienzo en la elaboración del duelo. Así lo expreso en la mencionada poesía.
Y si puedes volver a nacer
A esta vida prolija,
Y si Dios me quisiera complacer
Te pediría, que fueras mi hija.
En ese sentido Simón Brainsky afirma:
"El enfermo como tal, neurótico o psicótico, no crea. La creatividad corresponde a un intento exitoso en pequeña o gran escala de resolver una problemática. Si se la compara con el síntoma, resultado de un intento fallido de autocuración, resalta el contraste entre el elemento de lo logrado en la obra de arte frente al fracaso relativo del síntoma. El artista entra en contacto con el interior de sí mismo y con los núcleos arcaicos de su propio sí mismo (self), que corresponden a elementos más cercanos a la esencia humana individual, así también como a la universal: al inconsciente colectivo. El psicótico a su vez es inundado por estos núcleos arcaicos. La economía y la naturaleza del contacto y la permeabilidad entre los sistemas y su regulación económica se dan en la psicoterapia como artesanía (se crea una totalidad mayor que la simple suma de sus partes) y en la creatividad de la obra de arte".
y continúa:
Por otra parte, psicosis y creatividad pueden considerarse como reacciones a pérdidas fundamentales del ser humano. La creatividad y particularmente la obra de arte constituyen la elaboración integradora y reparatoria de un duelo en el cual la fantasía juega un papel esencial, como es obvio. La definición de la fantasía puede hacer énfasis en lo defensivo, resaltando el hecho de que se trata de una serie de maniobras inconscientes por medio de las cuales el yo huye de las realidades externas hacia lo subjetivo, intentando minimizar o eliminar las dificultades interpuestas por el principio de realidad".
Al respecto Simón Brainsky (1.997) afirma que "la creatividad surge cuando hay un mínimo de distancia en relación con la vivencia y no cuando se está tan inmerso en ella" y también dice: "la creatividad corresponde a un intento exitoso en pequeña o gran escala, de resolver una problemática"
Cuando emerge la creatividad, ha habido una regresión, pero una regresión al servicio del yo. No es una regresión que emane de la debilidad sino de un ego sano y fuerte que puede, sin ponerse en peligro, lograr acceso a niveles más tempranos y profundos, para derivar de ésta fuente recursos y modos de expresión.
Es la frustración la que me impulsa a escribir en busca de gratificación en alas de la ilusión. Asumir mis momentos de tristeza más honestamente ha significado un incremento en mi capacidad para experimentar la alegría y el amor.
Las palabras son para mí seres indispensables, porque sostienen el universo de emociones del animal humano. Las palabras también sostienen la racionalidad asfixiante y la irracionalidad aterradora pero fresca, renovada, ágil, infinita y libre.
La cordura se encuentra
confinada en un pequeño espacio.
Quiero alejarme y correr
a través de los bosques infinitos
de la locura.
Las palabras me permiten comunicarte el sentimiento de soledad que invade la existencia y que es el mismo sentimiento que tu experimentas.
Quisiera que me acompañaras
y vencieras mi soledad...
pero, siempre estoy solo.
Aparecen como responsables, las palabras. Sin embargo, ¿Quién escribe? ¿Quién pregunta? ¿Quién pronuncia? No el adulto cínico, avergonzado de todo. No el espíritu atemorizado que se adhiere a la comunidad mimetizándose y deseando que su camuflaje lo libre de sus depredadores naturales. Es el niño ingenuo, que desconoce el temor porque acaba de llegar de un extraño y maravilloso universo en el que no existe el dolor. Escribe quién desea aliviar la angustia existencial que amenaza con destruirlo. Tal vez exista la posibilidad de tender un puente sobre ese abismo insalvable que es el vacío existencial. Si existe, ese puente es la poesía en mi caso. Hablando en sentido general, ese puente es el arte.
No existe un vacío en mi alma
mi alma es el vacío.
Quiero llorar, ya no tengo lágrimas.
Quiero gritar, ya no tengo fuerzas.
Quiero aferrarme a la esperanza
la esperanza me rechaza.
Quiero redimirme. No existe redención.
La fantasía es un puente hacia la realidad. Si tienes necesidad de apelar a la fantasía para refugiarte de una realidad, no siempre grata, es porque de alguna manera, estás siendo consciente de tu realidad.
La poesía nos permite
construir un maravilloso universo
para huir del mundo exterior
en el ensueño del verso.
No importa cual sea el tema,
el mundo se ve mejor
a través de un poema.
"La fantasía es la representación mental del instinto. Impulso o instinto corresponde a un estímulo o a una serie de estímulos internos continuos, de los que no se puede escapar por la fuga" Simón Brainsky. (1.997).
El amor y la soledad son dos categorías existenciales que surgen frecuentemente e mis escritos.
Haciendo referencia al amor, Simón Brainsky (1.997) comenta: "El amor incorpora e integra la unión de los instintos sexuales y los del yo. El amor muestra el camino a la sexualidad y la compañera amada es la compañera deseada"
Te amo, porque amo tu compañía
tus caricias, tus besos
y tu sonrisa de medio día.
"Se requiere un mínimo de agresión para amar y algo de masoquismo para ser amado"
Te odio porque me doy cuenta
que si tanto te necesito,
es porque tu tienes algo mío.
La parte que a mí me falta,
y que sin ti, en realidad,
no existo.
Mi amada existe.
Existe desde el inicio
de los tiempos, en mi mente, en mi corazón.
Es el fuego que te consume acariciándote.
El amor al otro debe estar precedido por el amor a sí mismo. Amarse a sí mismo constituye la plataforma básica para encontrar el camino hacia el otro.
Quiero encontrar la dosis
De energía y temeridad
Para, sin el temor a la soledad,
Causar mi propia metamorfosis.
Con la creatividad y la poesía surgen contenidos del inconsciente. Los contenidos del inconsciente no se pueden conocer en sí mismos. Se conocen los derivados del inconsciente mediante los sueños, los chistes, los mitos, los cuentos de hadas, los síntomas de enfermedad y las manifestaciones de la creatividad artística y científica.
Mi experiencia de vida me hace sentir que la tristeza es mucho más versátil, dinámica y arrogante que la alegría.
Muchas situaciones nos enfrentan al sufrimiento, incluso el crecimiento espiritual. Duele crecer, porque crecer, como indica Melanie Klein, supone una posición depresiva, supone tristeza por el daño que se hace a los objetos internos y por el abandono de situaciones más infantiles.
Los objetos y espacio idealizado - bueno y persecutorio - frustrante se van aproximando, entran en contacto y pueden ser concebidos como una unidad que plasma la integración del self.
Amor mío, cada día te odio más.
Amor mío, te siento tan distante, amor mío,
Y sin embargo, no puedo sino amarte,
Amarte y odiarte a cada instante,
Amarte y odiarte cada día más... y más.
Siento que no es el deseo de disfrutar del placer estético, lo que me impulsa a escribir. No creo tener sólo la intención de decir algo hermoso, coherente o triste por el simple placer de hacerlo. Escribo porque en ocasiones es lo único que puedo hacer. Lo único que parece acertado. Siempre puedes conversar solo, contigo mismo o con los otros que moran dentro de ti y que muy pocas veces encuentran la oportunidad de vencer tu control para poder expresarse libremente. También escribo para escuchar mis más recónditos deseos.
Poesía; quiero tenerte,
y que me abraces
y descubrir todos tus secretos.
Aprender poesía ha sido un permanente anhelo. Pablo Neruda (1.977), dice: "Se aprende la poesía paso a paso entre las cosas y los seres, sin apartarlos sino agregándolos a todos en una ciega extensión del amor"
Sin duda cada persona tiene su forma de aprender. Yo he aprendido poesía a través de la vida en medio de la soledad, la tristeza y la esperanza del amor.
Con la poesía obtengo una ganancia secundaria: mayor conocimiento de mí mismo. Al respecto Abraham H. Maslow (1.994) dice:
"El conocimiento de la propia naturaleza profunda también es, simultáneamente, conocimiento de la naturaleza humana en general"
La poesía entonces se constituye en expresión parcial de la experiencia de vida, de las emociones y sentido de la existencia del ser humano. Surge de lo irracional, de lo presentido, de la fantasía, de lo primitivo, de lo instintivo, de lo simbólico, de lo que el paradigma positivista ha llamado: lo no científico; pero como sostiene Abraham Maslow:
"La ciencia no tiene derecho a excluir ninguno de los datos de la experiencia. La psicología debe aceptar todo lo que la conciencia humana le entrega, incluso las contradicciones y lo ilógico, los misterioso, lo vago, lo ambiguo, lo arcaico, lo inconsciente y todos los otros aspectos de la existencia difíciles de comunicar. Lo incipiente y por naturaleza impreciso es, sin embargo, parte de nuestro conocimiento de nosotros mismos. El conocimiento poco fiable es también parte del conocimiento"
El amor es poesía. Te regalo la poesía, con amor.
El autor:
Miguel Sotomayor.
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